【酆都大帝和十殿阎罗】在中国古代神话与民间信仰体系中，“酆都大帝”与“十殿阎罗”是阴间世界的重要神祇，他们共同掌管生死轮回、善恶审判。这些传说不仅反映了古人对死后世界的想象，也体现了道德教化与因果报应的思想。
一、
酆都大帝，又称“幽冥教主”，是道教中掌管地府的最高神灵，统御阴间一切事务。他居住在酆都城（今四川丰都），是地狱的主宰者。而“十殿阎罗”则是酆都大帝下属的十位冥王，分别掌管不同的地狱刑罚与审判职责。每位阎罗负责一个殿庭，对应不同的罪行与惩罚方式，构成完整的阴间司法体系。
这一体系不仅存在于宗教文献中，也在民间文学、戏曲、小说中广泛流传，成为中华文化中关于生死、善恶、因果的重要象征。
二、表格：酆都大帝与十殿阎罗简介
| 名称 | 身份地位 | 所辖领域 | 功能与职责 | 出处/来源 |
| 酆都大帝 | 地府最高统治者 | 统领所有阴间事务 | 掌管生死轮回、决定灵魂去向 | 道教典籍、民间传说 |
| 第一殿秦广王 | 十殿阎罗之首 | 人间生死簿 | 审判生前善恶，决定转世轮回 | 《玉历宝钞》、佛教典籍 |
| 第二殿楚江王 | 罪人受刑之地 | 烧烙地狱 | 惩罚贪官污吏、欺压百姓之人 | 民间信仰、道教文献 |
| 第三殿宋帝王 | 刑罚种类繁多 | 饼狱 | 惩罚不孝、背信弃义之人 | 佛教、道教典籍 |
| 第四殿五官王 | 眼耳鼻舌身意 | 阴山地狱 | 惩罚口舌伤人、诽谤他人之人 | 民间传说、佛经记载 |
| 第五殿阎罗王 | 前往地狱必经之地 | 黄泉路 | 引导亡魂进入地府，判定其罪责 | 佛教、道教、小说 |
| 第六殿泰山王 | 多重刑罚之地 | 铁床地狱 | 惩罚奸淫、邪淫之人 | 民间故事、道教文献 |
| 第七殿都市王 | 恶业深重之地 | 网眼地狱 | 惩罚杀生、残害生命之人 | 佛教、道教典籍 |
| 第八殿平等王 | 公正审判之地 | 石磨地狱 | 惩罚虚伪、欺骗、诈取之人 | 民间信仰、佛经记载 |
| 第九殿转轮王 | 轮回转世之地 | 轮回门 | 决定亡魂投胎转世，归入六道 | 佛教、道教、小说 |
三、结语
酆都大帝与十殿阎罗不仅是道教与佛教文化中的重要神祇，更是中国传统文化中善恶有报、因果循环思想的具象化体现。他们的存在，既是对生者的警示，也是对死者的指引，构成了中国人对生死观的独特理解。随着时代发展，虽然现代社会对这些信仰已不再完全依赖，但它们的文化价值依然深远，影响着文学、艺术与民俗传统。
