【失道寡助原文翻译】一、
“失道寡助”出自《孟子·公孙丑下》，是儒家经典中关于治国与为政的重要论述。该篇通过分析战争中的胜败原因，强调“仁政”和“民心向背”的重要性。文章指出，若国家违背了道德原则（即“失道”），则会失去人民的支持，导致孤立无援；反之，若施行仁政，则能获得广泛支持，从而取得胜利。
本文通过历史事例和逻辑推理，阐明了“得道多助，失道寡助”的深刻道理，强调统治者应以民为本，顺应天理，才能长久稳固政权。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 天时不如地利，地利不如人和。 | 天时不如地利，地利不如人和。 |
| 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 | 三里长的城，七里大的外城，包围起来攻打却不能取胜。 |
| 夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 | 围攻它，一定是得到了天时的有利条件；但还是不能取胜，这说明天时不如地利。 |
| 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 | 城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食不是不多；但守军却弃城而逃，这说明地利不如人和。 |
| 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 | 所以说，使百姓安居乐业不靠边界的限制，巩固国家不靠山川的险要，威慑天下不靠兵器的精良。 |
| 得道者多助，失道者寡助。 | 得到道义的人会有很多帮助，失去道义的人只会得到很少的帮助。 |
| 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 | 帮助少到极点时，连亲戚都会背叛他；帮助多到极点时，天下人都会归顺他。 |
| 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 | 用天下都归顺的力量，去攻打那些被亲人背叛的人，所以君子不战则已，一战必胜。 |
三、结语
“失道寡助”不仅是对战争胜负的分析，更是对政治伦理的深刻反思。它提醒我们，真正的力量来源于人心所向，而非单纯依靠地理优势或军事实力。在现代社会中，这一思想依然具有重要的现实意义，强调以人为本、公平正义的重要性。
