【般若波罗蜜多心经原文】《般若波罗蜜多心经》是佛教中非常重要的一部经典，全称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。这部经文虽然篇幅短小，但内容精深，是大乘佛教中关于智慧（般若）的核心教义之一。它由唐代高僧玄奘法师翻译，是佛教修行者日常诵读的经典之一。
一、
《般若波罗蜜多心经》以简洁的语言揭示了佛教中“空性”的思想，强调一切现象的本质为空，无生无灭、不增不减，从而引导众生超越烦恼、证得菩提。经文通过观自在菩萨的修行体验，说明了五蕴、六根、六尘、十二因缘等概念的虚幻性，并最终指出“色即是空，空即是色”的核心理念。
二、原文与释义对照表
| 原文 | 释义 |
| 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 | 观自在菩萨在深入般若智慧时，看到五蕴（色、受、想、行、识）皆为空性，因此能够超越一切痛苦。 |
| 舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。 | 色（物质）与空性没有区别，色即是空，空即是色，二者不可分割。 |
| 受想行识，亦复如是。 | 受、想、行、识四蕴也如同色一样，本质为空。 |
| 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 | 一切法的本质是空性，没有生灭、垢净、增减的变化。 |
| 是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。 | 在空性中，没有具体的色、受、想、行、识，也没有感官和外境。 |
| 无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。 | 没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，也没有无明、老死等十二因缘。 |
| 无苦集灭道，无智亦无得。 | 没有苦、集、灭、道四圣谛，也没有智慧和所得。 |
| 以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 | 因为无所执着，菩萨依般若智慧而行，心中无牵挂，无恐惧，远离妄想，达到究竟涅槃。 |
| 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 | 过去、现在、未来一切佛，都是依靠般若智慧，才成就无上正等正觉。 |
| 故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。 | 所以般若波罗蜜多是伟大的咒语，能消除一切痛苦，真实不虚假。 |
| 故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 | 因此说般若波罗蜜多咒，咒语是：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。” |
三、结语
《般若波罗蜜多心经》虽短，却蕴含深刻的哲理，是佛教修行的重要指导。它不仅帮助人们理解“空性”，更引导我们放下执著，达到内心的解脱与自由。无论是作为修行者还是普通读者，都能从中获得智慧与力量。
