【道德经第十章注音版】《道德经》是道家经典著作,由老子所著,内容深奥,语言简练。第十章主要讲的是“治国”与“修身”的关系,强调顺应自然、无为而治的思想。为了帮助读者更好地理解原文,本文提供《道德经第十章》的注音版本,并结合内容进行总结。
道德经第十章原文(注音版)
原文:
载营魄抱一,能无离乎?
专气致柔,能婴儿乎?
涤除玄览,能无疵乎?
爱民治国,能无知乎?
天门开阖,能无雌乎?
明白四达,能无为乎?
生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
注音:
载(zài) 营(yíng) 魄(pò) 抱(bào) 一(yī),能(néng) 无(wú) 离(lí) 乎(hū)?
专(zhuān) 气(qì) 致(zhì) 柔(róu),能(néng) 婴(yīng) 儿(ér) 乎(hū)?
涤(dí) 除(chú) 玄(xuán) 览(lǎn),能(néng) 无(wú) 疵(cī) 乎(hū)?
爱(ài) 民(mín) 治(zhì) 国(guó),能(néng) 无(wú) 知(zhī) 乎(hū)?
天(tiān) 门(mén) 开(kāi) 阖(hé),能(néng) 无(wú) 雌(cí) 乎(hū)?
明(míng) 白(bái) 四(sì) 达(dá),能(néng) 无(wú) 为(wéi) 乎(hū)?
生(shēng) 之(zhī) 畜(xù) 之(zhī),生(shēng) 而(ér) 不(bù) 有(yǒu),为(wéi) 而(ér) 不(bù) 恃(shì),长(cháng) 而(ér) 不(bù) 宰(zǎi),是(shì) 谓(wèi) 玄(xuán) 德(dé)。
本章通过一系列反问句式,引导人们思考如何达到“无为而治”的理想状态。核心思想在于:
- 身心合一:保持精神与身体的统一,不偏离大道。
- 柔顺自然:调和气息,回归纯真如婴儿。
- 净化心灵:清除杂念,保持内心的清明。
- 以民为本:治理国家应以爱护百姓为主,而非依靠智巧。
- 顺应自然:面对外界变化时,要像门户一样开合自如,不偏执。
- 无为而治:虽有作为,却不居功自傲,不主宰一切。
- 玄德之道:最终归于“玄德”,即一种深远而不可测的德行。
关键概念对照表
| 概念 | 含义 | 引申意义 |
| 营魄抱一 | 精神与形体合一 | 心身统一,专注守一 |
| 专气致柔 | 调节气息,使身体柔软 | 返璞归真,顺应自然 |
| 涤除玄览 | 清除杂念,内心清明 | 心灵纯净,无欲无求 |
| 爱民治国 | 以爱民为本,治理国家 | 以人为本,不靠权术 |
| 天门开阖 | 自然的变化与适应 | 顺应变化,不固执己见 |
| 明白四达 | 智慧通达,无所不通 | 通晓万物,不依赖技巧 |
| 生而不有,为而不恃,长而不宰 | 不占有、不依赖、不控制 | 无私奉献,顺应自然 |
通过阅读和理解《道德经》第十章,我们不仅能领悟到古代哲学中关于“无为而治”的深刻智慧,也能在现代生活中找到平衡与和谐的指引。


