【此之谓失其本心的上一句是什么】“此之谓失其本心”出自《孟子·告子上》，是儒家经典中的一句重要论述，强调人应当保持内心的善良本质。了解这句话的上下文，有助于更好地理解其思想内涵。
一、
“此之谓失其本心”出自《孟子·告子上》中的“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”在这一段之后，孟子进一步指出：“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者，何不为也？”接着他提到：“由是则生而有不用也，由是则可以免死而必不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。”
最后，孟子得出结论：“此之谓失其本心。”
这句话的意思是：如果一个人为了保命而做出违背道义的事情，那就是失去了原本善良的本心。
二、相关句子对照表
| 原文句子 | 出处 | 翻译 |
| “此之谓失其本心” | 《孟子·告子上》 | 这就是所说的失去了自己的本心。 |
| “生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。” | 《孟子·告子上》 | 生命是我想要的，道义也是我想要的。 |
| “二者不可得兼，舍生而取义者也。” | 《孟子·告子上》 | 如果两者不能同时得到，那就舍弃生命而选择道义。 |
| “如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？” | 《孟子·告子上》 | 如果人们最想要的不是生命，那么凡是能求得生命的手段，有什么不用的呢？ |
| “使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者，何不为也？” | 《孟子·告子上》 | 如果人们最害怕的是死亡，那么凡是能够避免死亡的办法，有什么不做呢？ |
三、延伸思考
“失其本心”不仅是对个体道德行为的反思，也体现了孟子对人性善的坚持。他认为，人天生具有仁、义、礼、智等内在美德，若因外在诱惑或利益驱使而放弃这些美德，便是“失其本心”。
在现代社会，这句话依然具有现实意义。面对诱惑与挑战时，保持内心的正直与良知，是每个人应追求的目标。
结语
“此之谓失其本心”的上一句是“由是则生而有不用也，由是则可以免死而必不为也”，这句话揭示了孟子关于人性、道德和选择的深刻思考，值得我们反复品味与实践。
