【荀子劝学原文及翻译】《劝学》是战国时期思想家荀子所著的一篇重要散文，主要阐述了学习的重要性、学习的态度以及学习的方法。文章语言精炼，寓意深刻，至今仍对现代人有重要的启发意义。
一、
《劝学》以“学不可以已”开篇，强调学习是一个持续不断的过程。荀子认为，学习不仅是为了获取知识，更是为了修身养性、提升自我。他通过比喻和对比，说明学习需要坚持不懈、专心致志，并指出只有不断积累，才能达到“积跬步至千里”的境界。
文中还提到“不积跬步无以至千里”，强调点滴积累的重要性；同时指出“锲而不舍，金石可镂”，鼓励人们要有毅力和恒心。此外，荀子还提出“君子博学而日参省乎己”，强调自我反省与不断学习的必要性。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 君子曰：学不可以已。 | 君子说：学习是不能停止的。 |
| 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 | 青色是从蓝草中提取的，但比蓝草更青；冰是由水凝结而成的，但比水更冷。 |
| 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 | 所以木材经过墨线校正就会直，金属靠近磨刀石就会锋利；君子广泛地学习并且每天反省自己，就能智慧明达，行为没有过失。 |
| 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 | 我曾经整天思考，却不如片刻的学习收获大；我曾经踮起脚远望，却不如登上高处看得远。 |
| 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 | 登高招手，手臂并没有变长，但远处的人能看见；顺着风呼喊，声音并没有加快，但听的人听得清楚。 |
| 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 | 借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船桨的人，并不是擅长游泳，却能横渡江河。 |
| 君子生非异也，善假于物也。 | 君子的资质并没有特别不同，只是善于借助外物罢了。 |
| 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 | 堆积泥土成为高山，风雨就会在这里兴起；积蓄水流成为深潭，蛟龙就会在这里生长；积累善行养成高尚的品德，人的智慧就会自然获得，圣人的心境也就具备了。 |
| 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 | 所以不积累一步半步的行程，就无法到达千里之外；不积累细小的流水，就无法形成江海。 |
| 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 | 千里马一次跳跃，也不能跑出十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。 |
| 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 | 如果刻几下就放弃，腐朽的木头也不会被折断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。 |
| 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 | 蚯蚓没有锋利的爪子和强壮的骨骼，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它专心一意。 |
| 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 | 螃蟹有六条腿和两只钳子，却只能寄居在蛇洞或鳝洞中，是因为它心思浮躁。 |
三、结语
荀子的《劝学》不仅是古代学子求学的重要指导，也为现代人提供了深刻的启示。它告诉我们，学习需要持之以恒、专注认真，同时也提醒我们善于利用外在条件，不断提升自我。通过不断积累与反思，最终才能达到“知明而行无过”的境界。
