【盗窃乱贼而不作上一句是什么盗窃乱贼而不作上一句是是故谋闭而不】一、
“盗窃乱贼而不作”出自《礼记·礼运》篇，是古代儒家思想中关于理想社会的描述之一。这句话的意思是：“盗贼和叛乱的人不再出现”，表达了对和平与秩序的理想追求。
而“盗窃乱贼而不作”的上一句是“是故谋闭而不兴”。整句话的原文如下：
> 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
这句话出自《礼记·礼运》，反映了儒家对“大同世界”的向往，即一个没有欺诈、没有盗贼、人人安居乐业的理想社会。
为了帮助读者更好地理解这句话的上下文及含义，以下将通过表格形式进行详细说明。
二、表格展示
| 原文句子 | 上下文 | 含义解释 | 出处 |
| 是故谋闭而不兴 | 前一句为“大道之行也，天下为公”，后一句为“盗窃乱贼而不作” | 意思是“因此，阴谋诡计不再兴起” | 《礼记·礼运》 |
| 盗窃乱贼而不作 | 前一句为“是故谋闭而不兴”，后一句为“故外户而不闭” | 表示“盗贼和叛乱之人不再出现” | 《礼记·礼运》 |
| 故外户而不闭 | 前一句为“盗窃乱贼而不作” | 意思是“因此，外面的门不用关上” | 《礼记·礼运》 |
| 是谓大同 | 前一句为“故外户而不闭” | 指这就是所谓的“大同世界” | 《礼记·礼运》 |
三、延伸理解
在儒家思想中，“大同”代表一种理想的社会状态，强调公平、和谐与无私。这种思想不仅影响了中国古代的政治理念，也在现代社会治理中仍有启发意义。
“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”这一句，强调的是社会秩序的稳定与道德的提升。它提醒我们，只有当人们内心无欲、行为端正时，才能实现真正的和平与安宁。
四、结语
“盗窃乱贼而不作”的上一句是“是故谋闭而不兴”，这句话出自《礼记·礼运》，是对“大同世界”的描绘。通过对其上下文的梳理与解读，我们可以更深入地理解古人对理想社会的追求与思考。
如需进一步探讨《礼记》中的其他篇章或儒家思想，欢迎继续提问。
